ബലി പെരുന്നാൾ

[*ബലിപെരുന്നാൾ സന്ദേശം*

✍🏼ബലിപെരുന്നാള്‍ ആത്മാവിന്‍റെ ആഘോഷമാണ്. ആത്മീയതയാണതിന്റെ അടിയാധാരം. ആത്മീയതയില്ലാത്ത ആഘോഷങ്ങളെല്ലാം ഭൌതിക പരിസരങ്ങളില്‍ തിളങ്ങിയണയും. എന്നാല്‍ ആത്മാവിലലിയുന്ന ആഘോഷങ്ങള്‍ ആത്മീയതയാല്‍ സമ്പന്നമാണ്. അത് അമരമായ ആദര്‍ശത്തെയും അതുല്യമായ സന്ദേശത്തേയുമാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ബലിപെരുന്നാളും മറിച്ചല്ല.

ഇസ്ലാമിലെ ആരാധനകളിലൊന്നിലും ആഘോഷത്തിന്‍റെ തിമിര്‍പ്പോ പുളകങ്ങളോ കാണാനാവില്ല. എന്നാല്‍ പെരുന്നാളാഘോഷം ആരാധനയാണെന്ന് മതം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആഘോഷിക്കുമ്പോള്‍പോലും ആരാധനയുടെ മണവും നനവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ശബ്ദഘോഷങ്ങളോ വര്‍ണപ്പൊലിമകളോ ഇല്ലാതെപോലും മനസ്സുകളില്‍ ആനന്ദം വിരിയിക്കാന്‍ പെരുന്നാളുകള്‍ക്ക് കഴിയുന്നത്‌ ആത്മീയതയുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടാണ്.

ബലിപെരുന്നാളിന്‍റെ ഓളങ്ങള്‍ ഒഴുകിനീങ്ങുന്നത്‌ ചരിത്രത്തിന്‍റെ വിപ്ലവവീഥിയിലേക്കാണ്. ഇബ്രാഹിം നബി (അ)യുടെയും പത്നി ഹാജറയുടെയും മകന്‍ ഇസ്മായീല്‍ (അ)ന്റേയും ജീവിതത്തിന്‍റെ അടരുകളാണ് ബലിപെരുന്നാളിനെ ഹൃദയഹാരിയാക്കിത്തീര്‍ക്കുന്നത്.

ആദര്‍ശഗരിമകൊണ്ടും വിശ്വാസദൃടത കൊണ്ടും ചരിത്രത്തിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറുന്ന മുന്നേറ്റമായിരുന്നു അവരുടേത്. ഉന്നതമായ ഒരാദര്‍ശത്തെ ഹൃദയത്തിലേറ്റിയ ഇബ്രാഹിംനബിയും സ്വയം സന്നദ്ധതയുടെ മാതൃകാപുത്രനായി മാറിയ ഇസ്മായീല്‍നബിയും ത്യാഗമനസ്ഥിതിയുടെ സ്ത്രീരൂപമായി തിളങ്ങിയ ഹാജറയും നടന്നുനീങ്ങിയത് ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കായിരുന്നു.

അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ലെന്ന മഹദ്'വചനത്തെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയായിരുന്നു ഇബ്രാഹിമിന്‍റെ ഓരോ നീക്കങ്ങളും. ഏകദൈവവിശ്വാസത്തെ ഹൃദയത്തിലേറ്റി പ്രവര്‍ത്തനപഥത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന ആ മഹാന്‍ പ്രബോധനവഴികളിലെ ദുര്‍ഘടാവസ്ഥകളെ മറികടന്നു. നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും നാട്ടുപ്രമാണിമാരും പൌരപ്രമുഖരുമെല്ലാം സത്യപ്രബോധനത്തിനു തടസ്സം നിന്നിട്ടും കൂസലില്ലാതെ മുന്നേറിയ അദ്ദേഹം മഹത്തായ ആദര്‍ശത്തിന് വേണ്ടി കാവലിരുന്നു. കേവലം മുന്നേറ്റമായി മാത്രം അത് ഒതുങ്ങിയില്ല. ഒരു സന്ദേശമായി ലോകം ഏറ്റുപിടിക്കുന്നതിലേക്ക് വികാസം പ്രാപിച്ചു. ചരിത്രം അത് ഉറക്കെ ഏറ്റു ചൊല്ലി.

ഒരു വലിയ പ്രബോധനദൌത്യമായിരുന്നു ഇബ്രാഹിം നബി ഏറ്റെടുത്തിരുന്നത്. അതിന്‍റെ വിജയത്തിനുവേണ്ടി ആവുന്നാതൊക്കെ ചെയ്യാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചു. അല്ലാഹു അക്കാര്യം എടുത്തു പറയുന്നു: "ഇബ്രാഹീമിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവ് ചില കല്‍പനകള്‍കൊണ്ട് പരീക്ഷിക്കുകയും, അദ്ദേഹമത് നിറവേറ്റുകയും ചെയ്ത കാര്യവും (നിങ്ങള്‍ അനുസ്മരിക്കുക.) അല്ലാഹു (അപ്പോള്‍) അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ഞാന്‍ നിന്നെ മനുഷ്യര്‍ക്ക് നേതാവാക്കുകയാണ്‌. ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞു: എന്റെ സന്തതികളില്‍പ്പെട്ടവരെയും (നേതാക്കളാക്കണമേ.) അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: (ശരി; പക്ഷെ) എന്റെ ഈ നിശ്ചയം അതിക്രമകാരികള്‍ക്ക് ബാധകമായിരിക്കുകയില്ല." [സൂറ 2:124]

ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ ജീവിതപാതയാണ് ഏറ്റവും നേരായതെന്നും അതിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാന്‍ കഴിയുകയെന്നത് വലിയ കാര്യമാണെന്നുമാണ് ഈ വചനം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌. എന്നാല്‍ ഈ മാര്‍ഗത്തെ കണ്ടില്ലെന്നു നടിക്കുകയും ഭൌതിക ജീവിതത്തിന്‍റെ സുഖങ്ങളില്‍മാത്രം വ്യാപരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് അല്ലാഹു താക്കീത് നല്‍കുന്നുണ്ട്. ഇബ്രാഹിം (അ) തെരഞ്ഞെടുത്തവഴി അത്യന്തം അപകടമുള്ളതായിരുന്നു. നിഷ്പ്രയാസം ചെയ്തുതീര്‍ക്കാവുന്നത്ര നിസ്സാരമായിരുന്നില്ല അത്. മറിച്ച് കൂരിരുട്ടുകളോടും ദുര്മൂര്ത്തികളോടുമെല്ലാം പടവെട്ടിയ ചരിത്രത്തെ പേറുന്നതാണ് അത്. വെളിച്ചത്തിന്റെ നേരായ പാതയാണത്. അതിനോട് വിമുഖതകാട്ടി പിന്തിരിയുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ഭോഷത്വമാണെന്നും ഖുര്‍ആന്‍ ഉണര്ത്തിയിട്ടുണ്ട്. "സ്വന്തം ആത്മാവിനെ മൂഢമാക്കിയവനല്ലാതെ മറ്റാരാണ് ഇബ്രാഹീമിന്റെ മാര്‍ഗത്തോട് വിമുഖത കാണിക്കുക? ഇഹലോകത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തെ നാം വിശിഷ്ടനായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. പരലോകത്ത് അദ്ദേഹം സജ്ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ തന്നെയായിരിക്കും". [സൂറ 2:130]

എന്നാല്‍ ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ കാലത്തെ നമ്രൂദ് എന്ന സ്വേചാതിപതിയായ രാജാവ് ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ഇബ്രാഹിമിന്‍റെ മാര്‍ഗത്തെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്തവനായിരുന്നു. വലിയ സമ്പത്ത്കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട നമ്രൂദ് അനുഗ്രഹദാതാവിനെ മറന്നു അന്ധമായ വഴി തെരഞ്ഞെടുത്തു. ഇബ്രാഹിം (അ) അത് ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി. ഫലമുണ്ടായില്ല. ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നത് കാണുക : "ഇബ്രാഹീമിനോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഥന്റെ കാര്യത്തില്‍ തര്‍ക്കിച്ചവനെപ്പറ്റി നീയറിഞ്ഞില്ലേ? അല്ലാഹു അവന്ന് ആധിപത്യം നല്‍കിയതിനാലാണ് (അവനതിന് മുതിര്‍ന്നത്‌.) എന്റെ നാഥന്‍ ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാകുന്നു എന്ന് ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഞാനും ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവല്ലോ എന്നാണവന്‍ പറഞ്ഞത്‌".

[സൂറ 2:258].

ഇങ്ങനെ ധിക്കാരത്തിന്റെ സ്വരമുയര്‍ത്തിയ നമ്രൂദ് ഒടുവില്‍ പരാജയത്തിന്‍റെ പടുകുഴിയിലാപതിച്ചു.

ഇബ്രാഹിമിന്റെ മാര്‍ഗം വിജയത്തിന്‍റെ പാതയാണ്. അത് തെരെഞ്ഞെടുക്കുന്നതോട്കൂടി ഒരാള്‍ വിശ്വാസത്തിന്‍റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയുന്നു. ആദര്‍ശത്തിന്റെ ശക്തി ഹൃദയത്തിലേറ്റുന്നു. പ്രവര്‍ത്തനഗോദയിലവന്‍ ഓടിയിറങ്ങുന്നു. നന്മകളുടെ സന്ദേശവാഹകനും തിന്മകളുടെ നൃശംസകനുമായിത്തീരുന്നു. ഖുര്‍ആന്‍ എടുത്തുപറയുന്നതും അത് തന്നെയാണ്. "സദ്‌വൃത്തനായിക്കൊണ്ട് തന്‍റെ മുഖത്തെ അല്ലാഹുവിന് കീഴ്പെടുത്തുകയും, നേര്‍മാര്‍ഗത്തിലുറച്ച് നിന്ന് കൊണ്ട് ഇബ്രാഹീമിന്‍റെ മാര്‍ഗത്തെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തവനേക്കാള്‍ ഉത്തമ മതക്കാരന്‍ ആരുണ്ട്‌? അല്ലാഹു ഇബ്രാഹീമിനെ സുഹൃത്തായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു"

[സൂറ 4:125]. അല്ലാഹുവിന്റെ കൂട്ടുകാരനായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാന്‍മാത്രം മഹത്വം അദേഹത്തിനു നേടിക്കൊടുത്തത് സത്യമാര്‍ഗത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും ആദര്‍ശത്തിന്റെ തെളിച്ചവുമായിരുന്നു.

ഏകദേശം നാലായിരം കൊല്ലങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പ് അല്ലാഹുവിന്‍റെ ഉറ്റ മിത്രമായ ഇബ്രാഹിം നബി (അലൈഹിസ്സലാം)യോട് അല്ലാഹുവിന്‍റെ നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി; ഓമനപുത്രന്‍ ഇസ്മാഈല്‍ നബി (അലൈഹിസ്സലാം)യെ അറുക്കണം. നിര്‍ദേശം നടപ്പാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മഹാന് യാതൊരു ചാഞ്ചല്യവും ഉണ്ടായില്ല. മകനെയും കൂട്ടി മിനാ താഴ്വാരയിലേക്ക് നീങ്ങി. നടപടി ക്രമങ്ങള്‍ പൂര്‍ത്തിയാകാന്‍ പോകുമ്പോഴേക്കും അല്ലാഹുവിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശം വന്നു; ‘ഇബ്രാഹിം(അലൈഹിസ്സലാം)  താങ്കള്‍ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇനി മകനെ അറുക്കുന്നതിനു പകരം ആടിനെ അറുക്കുക’. ഇബ്രാഹീമി (അലൈഹിസ്സലാം) ന്‍റെ ജീവിതത്തിലെ അത്യുന്നത വിജയത്തെ കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷവാര്‍ത്ത അറിയിക്കാന്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍നിന്ന്  ഒരു ആടിനെയുമായി ജിബ്രീല്‍ (അലൈഹിസ്സലാം) മിനാ താഴ്വരയിലെത്തി. അങ്ങനെ ആ മഹാനായ വ്യക്തി,  മകനുപകരം ആടിനെ അറുത്തു. അല്ലാഹുവിന്‍റെ ഉറ്റമിത്രമെന്ന പദവി അരക്കിട്ടുറപ്പിച്ചു. ഇതൊരു മാതൃകാ പ്രവര്‍ത്തനമാണ്. ഇതിന്‍റെ അലയടി അന്ത്യനാള്‍ വരെ ഭൂമുഖത്തുണ്ടാകണമെന്നത് അല്ലാഹുവിന്‍റെ തീരുമാനമാണ്. അങ്ങനെ ഇസ്മായീലി (അലൈഹിസ്സലാം)നു പകരമായി ഇബ്‌റാഹീം(അലൈഹിസ്സലാം) ആടിനെ ബലി നല്‍കി. ഈ സംഭത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മ പുതുക്കിക്കൊണ്ടാണ് വിശ്വാസികള്‍ ഈ സുദിനത്തില്‍ ബലികര്‍മം നീര്‍വഹിക്കുന്നത്  ഇബ്രാഹിം നബി(അലൈഹിസ്സലാം) മാതൃകാ പുരുഷനാണ്. അവര്‍ കാണിച്ച മാതൃകാ പ്രവര്‍ത്തനം എക്കാലത്തും അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഭൗതികമായ പ്രലോഭനങ്ങളില്‍ വശംവദരാകാതെ ഈശ്വര നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പില്‍ സര്‍വ്വതും ത്യജിക്കാന്‍ മനുഷ്യന്‍ ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടു. ആ ആജ്ഞാപനാനുസരണത്തിന്‍റെ ആള്‍രൂപമായി  ഇബ്രാഹീം (അലൈഹിസ്സലാം) ചരിത്രത്തില്‍ ജ്വലിച്ചു നില്‍ക്കുന്നു ജീവിത പാതയിലെ മുള്‍കിരീടങ്ങള്‍, അഗ്നികുണ്ഡം, ശക്തമായ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ ഇവയെല്ലാം ഇബ്രാഹീം(അലൈഹിസ്സലാം) മനോദാര്‍ഢ്യത്തോടെ നേരിട്ടു. ഭൗതിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യര്‍ ദൈവശാസനക്കും നീതിക്കും മുമ്പില്‍, ഭൗതികപ്രമത്തതക്കു വശംവദരാവാതെ ഈ ലോകത്തും മരണ ശേഷമുള്ള ജീവിതത്തിലും വിജയം വരിക്കണമെന്നും ലോകത്തുള്ള ജനസമൂഹത്തിന് മുഴുവന്‍ ഇബ്രാഹീം(അലൈഹിസ്സലാം) മാതൃകയും നേതാവുമാണെന്നും ഖുര്‍ആന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

"ഇബ്രാഹീം (അലൈ ഹിസ്സലാം)നെ തന്‍റെ നാഥന്‍ ചില കാര്യങ്ങളില്‍ പരീക്ഷിച്ച സന്ദര്‍ഭം ഓര്‍ക്കുക. അദ്ദേഹം അത് പൂര്‍ത്തിയാക്കി. അല്ലാഹു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഞാന്‍ താങ്കളെ ജനങ്ങള്‍ക്കു ഇമാമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇബ്രാഹിം (അലൈഹിസ്സലാം) പറഞ്ഞു എന്‍റെ സന്താനങ്ങളില്‍നിന്നും നീ ജനങ്ങള്‍ക്ക് ഇമാമാക്കേണമേ. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു. എന്‍റെ കരാര്‍ അക്രമികള്‍ക്കു ലഭിക്കില്ല” (അധ്യായം:അല്‍ബഖറ)

സഹസ്രാബ്ദങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്തെ ഓര്‍മകളില്‍ നിന്നും പാഠങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കുകയാണ് ബലിപെരുന്നാളിലൂടെ നാം ചെയ്യുന്നത്. ത്യാഗത്തിന്‍റെ തീച്ചൂളയില്‍ കാച്ചിയെടുത്ത ഈമാനികാവേശത്തോടെ ഇന്നലെകളുടെ കനല്‍പഥങ്ങളിലൂടെ നടന്നുപോയ ഒരു കുടുംബത്തിന്‍റെ ഐതിഹാസികമായ ചെയ്തികളുടെ പുനപ്രകാശനമാണിവിടെ ഇത്.  കഥ കഥനത്തിലും ചരിത്ര ചിത്രണത്തിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനില്‍ക്കുന്നതല്ല. വരികള്‍ക്കിടയിലൂടെ വായിക്കുക വഴി ആത്മാവിന്‍റെ തീരങ്ങളില്‍ കോറിയിടപ്പെടേണ്ടതാണ്.

ചരിത്രങ്ങള്‍ കാലത്തിന്‍റെ കേവലം പ്രതികരണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് വരും കാലത്തിന്‍റെ മാര്‍ഗ്ഗദര്‍ശനവും കെടാവിളക്കുമാണ്, ത്യാഗനിര്‍ഭരമായ മഹദ്‌ ജീവിതങ്ങളുടെ പുനര്‍വായനയാണ് പെരുന്നാള്‍. അര്‍പ്പണ ബോധത്തിന്‍റെയും ത്യാഗസന്നദ്ധതയുടെയും വിജയാരവങ്ങളാണ് പെരുന്നാള്‍, ദിനരാത്രങ്ങളില്‍ തക്ബീറിന്‍റെ അമരധ്വനികളായി അന്തരീക്ഷത്തില്‍ മുഴങ്ങിക്കേള്‍ക്കുന്നത്; "അല്ലാഹു അക്ബര്‍ അല്ലാഹു അക്ബര്‍ അല്ലാഹു അക്ബര്‍ ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ളാഹു അല്ലാഹു അക്ബര്‍, അല്ലാഹു അക്ബര്‍ വലില്ലാഹില്‍ഹംദ്"

അറിയാനും, പഠിക്കാനും, അതിനനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കാനും അല്ലാഹു നമുക്ക് തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ... ആമീൻ

*صَلَّى اللّٰه عَلَى مُحَمَّدْ صَلَّى اللَّهُ  عَلَيْهِ وَسَلَّمْ*

*صَلَّى اللّٰه عَلَى مُحَمَّدْ صَلَّى اللَّهُ  عَلَيْهِ وَسَلَّمْ*

*اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ يٰارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ*

ദുആ വസിയ്യത്തോടെ....

നമ്മളുടെ ഇടയിലുള്ള ബാല്യങ്ങൾക്ക് തീരെ പരിച്ചിതമല്ലാത്ത ദൃശ്യങ്ങൾ

[

[

[

[

[

[

*ആഘോഷങ്ങൾക്കിടയിലെ അനാവശ്യ തമാശകൾ വരുത്തിവയ്ക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ..*

[

[

[

[ - ഇഖ് ലാസ്

Al-Ikhlas

الإخلاص

00:00/00:00

112:1 - (നബിയേ,) പറയുക: കാര്യം അല്ലാഹു ഏകനാണ് എന്നതാകുന്നു.

112:2 - അല്ലാഹു ഏവര്‍ക്കും ആശ്രയമായിട്ടുള്ളവനാകുന്നു.

112:3 - അവന്‍ (ആര്‍ക്കും) ജന്‍മം നല്‍കിയിട്ടില്ല. (ആരുടെയും സന്തതിയായി) ജനിച്ചിട്ടുമില്ല.

112:4 - അവന്ന് തുല്യനായി ആരും ഇല്ലതാനും.

112/114

[ - ഇഖ് ലാസ്

Al-Ikhlas

الإخلاص

00:00/00:00

112:1 - (നബിയേ,) പറയുക: കാര്യം അല്ലാഹു ഏകനാണ് എന്നതാകുന്നു.

112:2 - അല്ലാഹു ഏവര്‍ക്കും ആശ്രയമായിട്ടുള്ളവനാകുന്നു.

112:3 - അവന്‍ (ആര്‍ക്കും) ജന്‍മം നല്‍കിയിട്ടില്ല. (ആരുടെയും സന്തതിയായി) ജനിച്ചിട്ടുമില്ല.

112:4 - അവന്ന് തുല്യനായി ആരും ഇല്ലതാനും.

112/114

74 വയസ്സുള്ള ടീച്ചർ ആൺ വേഷവും 66 വയസ്സുള്ള ടീച്ചർ പെൺ വേഷവും.... ഇനിയുമൊരു അങ്കത്തിനു ബാല്യമുണ്ട് 💪 പെൻഷൻകാരുടെ സമ്മേളന വേദിയിൽ

[

കുവൈറ്റിൽ കെട്ടിടത്തിൽ തീ പിടിച്ച് 49 മരണം

► രാവിലെ തൊഴിലാളികളുടെ താമസസ്ഥലത്ത് തീപിടിത്തം

ചികിത്സയിലുള്ള 7 പേരുടെ നില ഗുരുതരമാണ്

"മലയാളി വ്യവസായിയുടെ കമ്പനിയിലെ ജീവനക്കാർ മരിച്ചു

തെക്കൻ

കുവൈറ്റിലെ മംഗഫിൽ തീപിടിത്തമുണ്ടായ കെട്ടിടത്തിൽ രക്ഷാപ്രവർത്തനം പുരോഗമിക്കുകയാണ്. 

→

[

നെല്ലറ കാണാത്തവർക്കായി☝️

[

[

ഉൾഹിയ്യത്ത്; സംശയ നിവാരണം*

[*ഉൾഹിയ്യത്ത്; സംശയ നിവാരണം*

 

മാംസം ചുരുക്കുന്ന ന്യൂനതയുള്ള മൃഗം ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റുകയില്ല. മെലിഞ്ഞത് , ഭ്രാന്തുള്ളത് , അകിട്, ചന്തി, വാൽ, ചെവി എന്നിവ മുറിഞ്ഞ് വേർപ്പെട്ടത്, വ്യക്തമായ മുടന്തുള്ളത് 3, കണ്ണ് മങ്ങിയത്, രോഗമു ള്ളത്, ചൊറിയുന്നത്, എന്നിവ ഉൾഹിയത്തിന് പറ്റാത്തതാണ്.

1.മെലിഞ്ഞു മജ്ജ പോയത് عجفاء

ക്ഷേമ വേളയിൽ മാംസത്തിൻ്റെ ആവശ്യക്കാരിൽ അധികാരമില്ലാത്തവിധം മെലിഞ്ഞു മജ്ജ പോയതിനാണ് (അജ്ഫാഅ്)എന്ന് പറയുന്നത്.

ഇത് ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റുകയില്ല. കാരണം നബി (സ്വ)

പറഞ്ഞു:

നാല് മൃഗങ്ങൾ ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റുന്നതല്ല. 1)കണ്ണിന് കാഴ്ച്ച വ്യക്തമായും മങ്ങിയത്, 2) വ്യക്തമായ രോഗമു ള്ളത് 3) വ്യക്തമായ മുടന്തുള്ളത് 4) അവയവം പൊട്ടിയത് 5) ഒരു റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം മെലിഞ്ഞു മജ്ജ പോയത്.

2. ഭ്രാന്തുള്ളത് 

ഭ്രാന്തിനെപ്പറ്റി ബുജൈരിമി 4/283 ൽ വിവരിക്കുന്നു.

وعلم من هذا عدم اجزاء المجنونة وهي التي تدور في المرعى ولا ترعى فتهزل

“ഭ്രാന്തുള്ളത് എന്നാൽ മേച്ചിൽ സ്ഥലത്ത് അധിക സമയവും മേയാതെ കറങ്ങി നടക്കുകയും അത് മെലിയുന്നതുമാണ്.

3. അകിട്, ചന്തി, വാൽ, ചെവി എന്നിവയിൽ നിന്ന് കഷ്ണം മുറിഞ്ഞു പോയത്

ഇവയിൽ നിന്ന് ചെറിയ കഷ്ണം വേർപ്പെട്ടാലും ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റില്ല. കാരണം ഇമാം തിർമുദി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

“ഉൾഹിയ്യത്ത് മൃഗത്തിൻ്റെ കണ്ണ്, ചെവി എന്നിവയിൽ വല്ല വീഴ്ച്ചയോ ന്യൂനതകളോ ഉണ്ടോ എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാൻ നബി(സ്വ) കൽപിച്ചിട്ടുണ്ട്. (തിർമുദി)

ചെവി മുഴുവനും മുറിക്കപ്പെട്ടതും ചെവി തീരെ ഇല്ലാത്തതും പറ്റില്ല. പക്ഷേ, ചന്തിയും അകിടും വാലും തീരെ ഇല്ലാത്തത് പ്രശ്നമില്ല. (തുഹ്ഫ: 9/410)

وافهم المتن مقطوعة كل الاذن وكذا فاقدتها بخلاف فاقدة الالية لان المعز لا الية له والضرع لان الذك بالالية (تحفة: 410/9)

ചെവി കുഴഞ്ഞതാണെങ്കിൽ അതിന് ചൊറിയുടെ വിധിയാണ്. അഥവാ അത് ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റില്ല. 410/9

4.വ്യക്തമായ മുടന്തുള്ളത്.

നല്ല മേച്ചിൽ സ്ഥലത്ത് മറ്റു മൃഗങ്ങളോടൊപ്പമെത്താതെ പിൻവരുന്ന രീതിയിൽ വ്യക്തമായ മുടന്തുള്ളതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. (തുഹ്ഫ 9/410)

وذات عرج بين بأن يوجب تخلفها عن الماشية في المرعى الطيب (تحفة: ) 

അറുക്കാൻ വേണ്ടി മറിച്ചിടുമ്പോൾ പറ്റുന്ന മുടന്താണെങ്കിലും ബലിക്ക് പറ്റില്ല.

9/ 410) واذا ضر ولو عند اضطرابها عند الذبح (تحفة:

മുടന്തുള്ളത് തന്നെ പറ്റാതിരിക്കുമ്പോൾ അവയവം തീരെ ഇല്ലാത്തതും പൊട്ടിയതും എന്തായാലും ഉൾഹിയത്തിന് പറ്റുകയില്ല.

5.വ്യക്തമായി കണ്ണ് മങ്ങിയത്

രണ്ടാലൊരു കണ്ണിൻ്റെ തെളിവ് നഷ്ടപ്പെട്ട് വ്യക്തമായ മംഗൾ ഉള്ളതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. അപ്പോൾ തീരെ കാഴ്ചയില്ലാത്തത് എന്തായാലും പറ്റില്ല. 

6.വ്യക്തമായ രോഗം ബാധിച്ചത്

മെലിച്ചിൽ പ്രകടമാകുന്നതിന് കാരണമാകുന്ന വ്യക്ത മായ രോഗമുള്ളതാണ് ഉദ്ദേശ്യം.

وذات مرض بين وهو ما يظهر بسببه الهزال (تحفة: ٤١٠/٩)

7. ചൊറിയുള്ളത്.

ചെറിയ തോതിലുള്ള ചൊറി ബലിക്ക് തന്നെയാണ് പ്രശ്നം.

قلت الاصح المنصوص يضر يسير الجرب والله اعلم (تحفة: ٤١١/٩)

രോഗം, അന്ധത, മുടന്ത് എന്നിവ അൽപമാണെങ്കിൽ പ്രശ്നമില്ല. അതുപോലെ കൊമ്പില്ലാത്തതും കുഴപ്പമില്ല. കൊമ്പ് പൊട്ടിയതും കുഴപ്പമില്ല. പക്ഷേ, കൊമ്പുള്ളതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. കഷ്ണം വേർപെടാത്ത വിധം ചെവി കീറിയതും ഒറ്റയായതും പ്രശ്നമില്ല

വലിയ പെരുന്നാളിൽ നിർവഹിക്കപ്പെടുന്ന വളരെ ശ്രേഷ്ഠമായ കർമ്മമാണ് ഉൾഹിയ്യത്ത്. ഈ സത്കർമം പരിശുദ്ധ ഖുർആൻ, ഹദീസ്, ഇജ്മാഅ് എന്നിവകൊണ്ട് സ്ഥിരമായ കാര്യമാണ്. മറ്റു സുന്നത്തായ സ്വദഖകളേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠതയുണ്ട് ഉൾഹിയ്യത്തിന്. തനിക്കും താൻ ചെലവ് കൊടുക്കൽ നിർബന്ധമായ ആളുകൾക്കും പെരുന്നാൾ ദിവസത്തിൽ ചെലവിന്നാവശ്യമായ സമ്പത്ത് കഴിച്ച് ഉൾഹിയ്യത്ത് നിർവഹിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവൻ ഇത് സുന്നത്താണ്. ഒഴിവാക്കൽ കറാഹത്താണ്. ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ ഈ കർമ്മം നിർബന്ധവും ഒഴിവാക്കൽ കുറ്റകരവുമാണ്.

ഒന്നിലധികം അംഗങ്ങൾ ഉള്ള വീട്ടുകാർക്ക് ഉൾഹിയ്യത്ത് സുന്നത്ത് കിഫയാണ് . കൂട്ടത്തിൽ ഒരാൾ അറുത്താൽ എല്ലാവർക്കു വേണ്ടിയും അതു മതിയാകുന്നതാണ് . ഒരാളെങ്കിലും അറുക്കാതിരിക്കുന്നത് കറാഹത്താണ് . കുടുംബത്തിൽ ഒരാൾ മാത്രം അറുത്താൽ തേട്ടം ഒഴിവായിക്കിട്ടെങ്കിലും പ്രതിഫലം മറ്റുള്ളവർക്ക് ലഭിക്കുകയില്ല . ഒരാളുടെ കർമ്മത്തിൻ്റെ പുണ്യത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ കൂടി പങ്കുചേർത്ത് നിയ്യത്ത് വയ്ക്കുന്നത് ജാഇസാണ് .

നബി (സ) പറഞ്ഞു : രക്തമൊലിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അല്ലാഹുവിന് ഇഷ്ടമുള്ള മറ്റൊരു കർമ്മവും ബലിപെരുന്നാളിൽ മനുഷ്യനില്ല . തീർച്ചയായും, ബലിമൃഗം അതിൻ്റെ കൊമ്പുകളും കുളമ്പുകളുമായി ഖിയാമത്ത് നാളിൽ ആഗതമാകും. രക്തം ഭൂമിയിൽ പതിയുന്നതിന് മുമ്പേ അല്ലാഹുവിങ്കൽ ഉന്നതമായ ഒരിടത്ത് അത് സംഭവിച്ചിരിക്കും . അബ്‌ദ ഉൾഹിയ്യത്തറുത്ത് നിങ്ങൾ ശുദ്ധരായി കൊള്ളട്ടെ . ( തുർമുദി , അബൂദാവൂദ് ) ബലിമൃഗങ്ങളെ നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം . കാരണം ആ സ്വിറാത്ത് പാലത്തിൻമേൽ നിങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളാണ് എന്നുള്ള നബിവചനം ശ്രദ്ധേയമാണ് .

ഉൾഹിയ്യത്തിൻ്റെ പുണ്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന അനേകം ഹദീസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നല്ല മനസ്സോടെ പ്രതിഫലം കാംക്ഷിച്ച് ആരെങ്കിലും ഉൾഹിയ്യത്ത് നിർവഹിച്ചാൽ അത് നരകത്തെ തടയുന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ ഉൾഹിയ്യത്ത് മൃഗത്തെ നിങ്ങൾ നന്നാക്കുവീൻ. കാരണം അത് നിങ്ങൾക്ക് സ്വിറാത്ത് പാലം കടക്കാനുള്ള വാഹനമാണ് (ഹദീസ്). പെരുന്നാൾ ദിനത്തിൽ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന സുന്നത്തായ സത്കർമങ്ങളിൽ അല്ലാഹു ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ബലി അറുക്കലാണ്. ബലി മൃഗങ്ങൾ അവയുടെ കുളമ്പുകളും രോമങ്ങളും കൊമ്പുകളുമായി പരലോകത്ത് വരും. ബലി മൃഗത്തിൻ്റെ രക്തം ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അല്ലാഹുവിൻ്റെ അരികിൽ വലിയ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുന്നു(ഹദീസ്). ബലി മൃഗത്തിൻ്റെ ആദ്യ രക്തത്തുള്ളി ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്നതോടെ മുഴുവൻ ദോഷങ്ങളും പൊറുക്കപ്പെടും. ബലി മൃഗത്തിൻ്റെ മാംസവും രക്തവുമെല്ലാം എഴുപത് ഇരട്ടിയായ മീസാൻ എന്ന തുലാസിൽ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നതാണ്(ഹദീസ്). ബലി മൃഗത്തിൻ്റെ ഓരോ രോമം കണക്കെ പുണ്യം ലഭിക്കുന്നു(ഹദീസ്). സൗകര്യമുണ്ടായിരിക്കെ ഉൾഹിയ്യത്ത് നിർവഹിക്കാത്തവർ എൻ്റെ മുസ്വല്ലയോട് അടുക്കരുതെന്ന് മുഹമ്മദ് നബി(സ) പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ അനേകം ഹദീസുകളിൽ ഹിയ്യത്തിൻ്റെ പുണ്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

ചില ഹദീസുകൾ നമുക്ക് കാണാം

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال: (ضَحَّى اللهُ عليه وسلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ َبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا)

റസൂൽ അലൈഹി വസല്ലം ه من إهراق الدم، وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع منله بمله ، فطيبوا بها نفسا

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة لتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله..... إلى قوله من المسلمين - ഹാക്കം

عن زيد بن أرقم قال: قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ ഉത്തരം قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ വാക്യം: بكل شعرة من الصوف حسنة

നിർബന്ധമായ (നേർച്ചയാക്കപ്പെട്ട) ഉൾഹിയ്യത്തിൽ നിന്ന് അറുത്ത ആളോ അയാൾ ചെലവ് കൊടുക്കേണ്ടവരോ അൽപംപോലും ഭക്തിക്കാവതല്ല. ഭക്ഷിച്ചാൽ അതിന് പകരം കടം വീട്ടേണ്ടതാണ്. സമ്പന്നർക്ക് നൽകാനും പാടില്ല. മുഴുവനും ഫഖീർ മിസ്‌കീൻമാർക്ക് സദഖ ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത്.

സുന്നത്തായ ഉൾഹിയ്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പന്നർക്ക് ഹദ്യയായി കൊടുക്കാവുന്നതാണ്. വിതരണം ചെയ്യുക തുടങ്ങിയ വിക്രയങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പറ്റുന്ന വിധം അവർക്ക് ഉടമയാക്കിക്കൊടുക്കാൻ പാടില്ല. അവർക്ക് ലഭിച്ച മാംസം അവർക്ക് ഭക്ഷിക്കാം; സദഖ ചെയ്യാം. അതുകൊണ്ട് സമ്പന്നനെയോ ഫഖീറിനെയോ സൽക്കരിക്കാം. വിതരണം ചെയ്യുക, ഹിബത്തായിനൽകുക തുടങ്ങിയ വിക്രയങ്ങൾ പാടില്ല.

നിർബന്ധമോ സുന്നത്തോ ആയ ഉൾഹിയ്യത്തിൽ നിന്ന് ഫഖീർ മിസ്‌കീൻമാർക്ക് കിട്ടിയത് അവർ വിതരണം ചെയ്യുകയോ മറ്റ് വക്രയങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ വിരോധമില്ല. അവർക്കത് ഉടമയാകും എന്നതുതന്നെ കാരണം. മുസ്‌ലിമായ ആളോട് മാത്രമേ വിക്രം നടത്താവൂ എന്നു മാത്രം. (തുഹ്ഫ ശർവാനി സഹിതം 9/363-365)

ഉൾഹിയ്യത്തിന് നിയ്യത്ത് ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിയ്യത്തുകൾ കൊണ്ടാണ് ഏതൊരുകാര്യവും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഉളുഹിയ്യത്തിനെ കരുതലും അനിവാര്യമാണ്. അറുക്കുമ്പോഴോ നിശ്ചിത മൃഗത്തെ ഉളുഹിയ്യത്തിന് നിർണ്ണയിക്കുമ്പോഴോ നിയ്യത്ത് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. അറവ് ഏൽപ്പിച്ചയാളെ നിയ്യത്ത് ഏൽപ്പിക്കൽ കൊണ്ടും വിരോധമില്ല.

 تحفة9/360

اسني المطالب1/538

 എങ്ങനെയാണ് നിയ്യത്ത് ചെയ്യേണ്ടത്?

 “സുന്നത്തായ ഉൾഹിയ്യത്തിനെ ഞാൻ കരുതി” എന്നോ “സുന്നത്തായ ബലികർമ്മം നിർവഹിക്കുന്നു” എന്നോ കരുതൽ നിർബന്ധവും അത് നാവു കൊണ്ട് പറയൽ സുന്നത്താണ്.

ആർക്കാണ് ഉൾഹിയ്യത്ത് സുന്നത്?

പ്രായപൂർത്തിയായെത്തിയ ബുദ്ധിയുള്ള സ്വതന്ത്രനും ബലികർമ്മത്തിനാവശ്യമായ സാമ്പത്തീകശേഷിയുമുള്ള എല്ലാ മുസ്‌ലിംകൾക്കും ബലികർമ്മം നടത്തൽ ശക്തമായി സുന്നത്താണ്.

എപ്പോൾ അറുക്കണം?

ബലിപെരുന്നാൾ ദിനത്തിലെ സൂര്യനുദിച്ച് ലളിതമായ രണ്ട് റക്അത്തിനും രണ്ട് ഖുതുബക്കുമുള്ള സമയം കഴിഞതു മുതൽ ബലിയുടെ സമയം തുടങ്ങും. ഉത്തമമായ സമയം ബലി പെരുന്നാൾ ദിനത്തിൽ സൂര്യനുദിച്ച് ഇരുപത് മിനുട്ട് (മുകളിൽ വിവരിച്ച 2 റക്അത്തിനും 2 ഖുതുബക്കും വേണ്ട സമയം ) ആയത് മുതൽ ദുൽഹിജ്ജ പതിമൂന്നിന് സൂര്യനസ്തമിക്കും. എങ്കിലും രാത്രി അറവ് നടത്തൽ കറാഹത്താണ്.

എന്തിനെയാണ് അറുക്കേണ്ടത്?

അഞ്ച് വയസ് തികഞ്ഞ ഒട്ടകം, രണ്ട് വയസ്സ് പിന്നിട്ട മാട്, കോലാട്, ഒരു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞ നെയ്യാറ്റിന് ബലിയറുക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ.

تحفة9/348

ഉൾഹിയ്യത്തിന് പറ്റാത്ത മൃഗങ്ങൾ ഏവ?

 എന്നാൽ മെലിഞ്ഞ് മജ്ജ നശിച്ചതോ, ചെവി ,വാൽ പൃഷ്ടം, അകിട്, നാവ് തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും അവയവം മുറിച്ച് മാറ്റപ്പെട്ടതോ, കണ്ണിനു കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടതോ, കാഴ്ച തടസ്സപ്പെടുന്ന വിധത്തിൽ കണ്ണിൽ പാട മൂടിയതോ, വ്യക്തമായ മുടന്തോ, ശക്തമായ രോഗമോ ഉള്ള മൃഗം ഉൾവലിയത്തിന് പറ്റില്ല. ഗർഭമുള്ള മൃഗത്തെയും ബലികർമ്മത്തിനു പറ്റില്ല.

(തുഹ്ഫ)

 ഉൾഹിയ്യത്തിൽ ശെറാകാമോ? 

മാറ്റ് , ഒട്ടകം എന്നിവ ഏഴുപേർക്കിടയിൽ പങ്കിട്ടും ഉൾഹിയ്യത്ത് നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ ആടിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് പറ്റില്ല. 

തനിക്കും താൻ ചിലവ് കൊടുക്കൽ നിർബന്ധമായവർക്കും കൂടി ഒരു ഉൾഹിയ്യത്ത് അറുത്താൽ പ്രതിഫലം കുടുംബത്തിനു മുഴുവൻ ലഭിക്കും.

വിതരണം എങ്ങനെ?

ഉൾഹിയ്യത്തിൽ നിന്ന് അൽപം ഒരു നിർധനനു നൽകലേ നിർബന്ധമുള്ളൂ. പക്ഷെ ബറക്കത്തിനു വേണ്ടി അൽപം മാത്രം എടുത്ത് ബാക്കി മുഴുവൻ ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യം. വേവിക്കാതെ നൽകേണ്ടത്. ബലിയറുക്കുന്നവനെടുക്കുന്ന ഈ അൽപം കരളിൽ നിന്നാകുന്നതാണ് ഉത്തമം.

നേർച്ചയായ ഉൾഹിയ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് എന്തെല്ലാം?

ബലിയറുത്ത മൃഗം നേർച്ചയാക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ അതിന് റ്റെ മാംസമോ തോലോ മറ്റു ഭാഗങ്ങളോ ഒന്നും ബലിയറുത്തയാൾക്കും അയാൾ ചെലവിനു നൽകൽ നിർബന്ധമായവർക്കും അനുവദനീയമല്ല. അവ തീർത്തും ദാനം ചെയ്യണം. അതിൽ നിന്ന് വല്ലതും അവൻ ഉപയോഗിച്ചാൽ അതീൻ്റെ ബദൽ (പകരം )ദരിദ്രർക്ക് കൊടുക്കാൻ അയാൾ ബാധ്യസ്ഥനായിരിക്കും.

ബലിമൃഗത്തിൻ്റെ തോൽ എന്ത് ചെയ്യണം?

സുന്നത്തായ ഉൾഹിയ്യത്തിൻ റ്റെ കൊമ്പും തോലും ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. 

തോൽ ദാനം ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത്.

ബലിമൃഗത്തിൻ്റെ മാംസം ,തോൽ ,കൊമ്പ് തുടങ്ങി ഒരു ഭാഗവും വിൽപന നടത്താൻ പാടില്ല. വാടകക്ക് നൽകാനോ അറവ്കാരൻ കൂലിയായി നൽകാനോ പാടില്ല.

ഉൾഹിയ്യത്തിൻ്റെ സുന്നത്തുകൾ എന്തെല്ലാം?

ഉൾഹിയ്യത്ത് നടത്താനുദ്ദേശിച്ചവർ അറുക്കാനറിയുന്ന പുരുഷന്മാരാണെങ്കിൽ അവർ തന്നെ അറവ് നടത്തലും അല്ലാത്തവർ അറിയുന്നവരെ ഏൽപ്പിക്കുകയും അറവ് നടത്തുന്നയിടത്ത് സന്നിഹിതരാവുകയും ചെയ്യുന്നത് സുന്നത്താണ്.

ബലിയറുക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നവർ , ദുൽഹിജ്ജ ഒന്ന് മുതൽ അറവ് നടത്തുന്നത് വരെ നഖം, മുടി തുടങ്ങിയ ശരീരത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങളൊന്നും നീക്കം ചെയ്യാതിരിക്കൽ സുന്നത്താണ്. അവ നീക്കം ചെയ്യൽ കറാഹത്താണ്.

തടിച്ച് കൊഴുത്ത ന്യൂനതകളില്ലാത്ത മൃഗമാകലും പെരുന്നാൾ നിസ്കാരത്തിനു മുമ്പ് അറവ് നടത്തുന്നത് പകലിലാവലും സുന്നത്താണ്. ബലിമൃഗത്തെ ഖ്വിബ്‌ലക്ക് നേരെ തിരിയും അറവ് നടത്തുന്നവർ ഖ്വിബ്‌ലക്ക് അഭിമുഖമാവലും ബിസ്‌മിയും സ്വലാത്തും സലാമും ചൊല്ലലും, തക്‌ബീർ ചൊല്ലലും , എന്നിൽ നിന്ന് ഇത് സ്വീകരിക്കണമേ എന്ന് ദുആ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

ഉൾഹിയ്യത്തും അഖീഖത്തും ഒന്നിച്ച്കരുതാമോ? 

ഉൾഹിയ്യത്തിനാവശ്യമായ ഒരു ആട് കൊണ്ടോ, മാറ്റ് , ഒട്ടകം എന്നിവയിൽ ഏഴിൽ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ടോ ഉൾഹിയ്യത്തും, അഖ്വീഖയും ഒന്നിച്ച് കരുതിയാൽ രണ്ടും നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്. ഒട്ടകം, മാട് എന്നിവയിൽ ഒന്നിൻ്റെ ഏഴിൽ ഒരു ഭാഗം ഉൾഹിയ്യത്തും ഒരു ഭാഗം അഖ്വീഖയും എന്ന് കരുതിയാൽ രണ്ടും ലഭിക്കുന്നതാണ്.

ബലി മൃഗം ഏത് നിറമായിരിക്കണം?

ബലി മൃഗത്തിൻ്റെ നിറത്തിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ ക്രമം : വെള്ള, മഞ്ഞ, മങ്ങിയ വെള്ള, ചാരനിറം, ചുവപ്പ്, വെളുപ്പും ചുവപ്പും കലർന്നത്, വെളുപ്പും കറുപ്പും കലർന്നത്, കറുപ്പ് എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഉത്തമ നിറമുള്ളത് മെലിഞ്ഞതാണെങ്കിൽ മറ്റു നിറത്തിലുള്ള തടിച്ച് കൊഴുത്തതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്.

ഉൾഹിയ്യത്ത് അമുസ്ലിമിന് നൽകാമോ?

ഇസ്‌ലാമിക ദൃഷ്ട്യാ നിർബന്ധം സക്കാത്തല്ലാത്ത ദാന ധർമ്മങ്ങൾ അമുസ്‌ലിമിനും നൽകാമെങ്കിലും ഉൾഹിയ്യത്തിൻ്റെ മാംസമോ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളോ അമുസ്‌ലിമിനു നൽകൽ അനുവദനീയമല്ല.

ഉടമക്ക് ഭക്ഷിക്കാമോ?

സുന്നത്തായ ഉളുഹിയ്യത്തിൻ TE മാംസം എത്രവേണമെങ്കിലും ഭക്ഷിക്കൽ കൊണ്ട് യാതൊരു വിരോധവുമില്ല. പക്ഷേ അൽപമെങ്കിലും പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ദാനം ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ കരൾ പോലെയുള്ള അൽപം ഭാഗം മാത്രം എടുത്ത് ബാക്കിയുള്ളതെല്ലാം പാവങ്ങൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യലാണ് ഏറെ പുണ്യകരം. മൂന്നിൽ ഒന്നിനേക്കാൾ ഭക്തിക്കാതിരിക്കലും തോൽ ദാനം ചെയ്യലും പ്രത്യേകം സുന്നത്താണ്.

ധനികർക്ക് നൽകാമോ?

 സുന്നത്തായ ബലി മാംസം ധനികർക്ക് നൽകുമ്പോൾ വിരോധമില്ല. പക്ഷേ അവരിത് വിൽപനനടത്താൻ പാടില്ലെന്ന്മാത്രം. എന്നാൽ ഫഖീർ, മിസ്‌കീൻ പോലെയുള്ളവർക്ക് ഇതിൽ വിനിമയം നടത്താവുന്നതാണ്.

നിർബന്ധമായ ഉൾഹിയത്തിൽ നിന്ന് ഉടമക്ക് ഭക്ഷിക്കാമോ?

 നിർബന്ധമായ ഉളുഹിയ്യത്തിൽനിന്ന് അറുത്തയാളോ അയാൾ ചെലവ് കൊടുക്കേണ്ടവരോ അൽപം പോലും ഭക്ഷിക്കാൻ പാടില്ല. സമ്പന്നർക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യലും അനുവദനീയമല്ല. പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ദാനം ചെയ്‌തേമതിയാകൂ. നേർച്ചയാക്കൽ കൊണ്ടും സുന്നത്തിനെ കരുതാതിരിക്കൽ കൊണ്ടും ഉളുഹിയ്യത്ത് നിർബന്ധമായി മാറുന്നത്. ഒരാൾ തൻ്റെ മൃഗത്തെ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് ഇത് എൻ്റെ ഉളുഹിയ്യത്താണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ നിർബന്ധമായും ഉളുഹിയ്യത്തായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അതിൽ നിന്നും ഒരംശം പോലും അയാൾക്ക് ഭക്ഷിക്കൽ അനുവദനീയമല്ല. സാധാരണ ഉളുഹിയ്യത്തുകൾക്ക് സുന്നത്തായ ഉളുഹിയ്യത്ത് എന്ന് തന്നെ കരുതേണ്ടതുണ്ട്.

ഉൾഹിയ്യത് വാങ്ങിയ നിർധനർക്ക് മാംസം അമുസ്ലിമാൻ കൊടുക്കാമോ? 

മുസ്‌ലിമല്ലാത്ത ഒരാൾ ഒരു കാരണവശാലും ഉളുഹിയ്യത്തിൻ്റെ ഇറച്ചി ഭക്ഷിച്ചുപോവരുത്. അതിന് നമ്മൾ അവസരമൊരുക്കാനും പാടില്ല. അത് വേവിച്ചതിന് ശേഷമാണെങ്കിലും ശരി. (തുഹ്ഫ 9/363)

ഒട്ടകം, മാറ്റ് എന്നിവയിൽ ഏഴു പേർക്കു വരെ ഷെയർ ചേരാവുന്നതാണ്. ഉൾഹിയ്യത്ത്. അഖീഖത്ത്, ഫിദ്‌യ, വെറും മാംസം എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വെച്ച് ഒരാൾക്കോ, ഒന്നിലധികം പേർക്കോ ഒരു മൃഗത്തിൽ ഇപ്രകാരം ഓഹരി ചേരാവുന്നതാണ്.

അറവിനു ശേഷം താന്താങ്ങളുടെ വിഹിതം വീതിച്ചെടുത്താൽ മതി. ഇനി ഭാഗിക്കാതെ വിതരണം ചെയ്താലും വിരോധമൊന്നുമില്ല. ആളെണ്ണമനുസരിച്ച് ധർമം ചെയ്യേണ്ട ചുരുങ്ങിയ അളവ് മാംസം അർഹർക്ക് കിട്ടുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തണമെന്ന് മാത്രം.

ഏഴു പേർ ചേർന്നുള്ള ഉൾഹിയ്യത്തിൽ അവരവരുടെ ഓഹരിയിൽ നിന്നു തന്നെ സ്വദഖ ചെയ്യണം. എല്ലാവർക്കു വേണ്ടിയും ഒരാളുടെ ഓഹരിയിൽനിന്നു സ്വദഖ ചെയ്താൽ മതിയാകുകയില്ല. കാരണം, ഏഴു പേർ ചേർന്നറുക്കുന്ന മൃഗം ഏഴു ഉൾഹിയ്യത്തിൻ്റെ വിധിയിലാണ്. (ശർവാനി 9/349)

 ഇതിനർത്ഥം ഓരോരുത്തരും അവനവനുള്ളത് ഓഹരിവെച്ച് വെവ്വേറെ ധർമ്മം ചെയ്യൽ നിർബന്ധമാണെന്നല്ല. വെവ്വേറെ ഓഹരി വയ്ക്കുന്നത് അനുവദനീയം മാത്രമാണ്. (ഫതാവാ ശാലിയാത്തി, പേ 138).

മറിച്ച് ബാക്കിയുള്ളവർ അവരുടെ ഓഹരികൾ മുഴുവനും സ്വന്തമായെടുത്ത് ഒരാൾ മാത്രം തൻ്റെ ഓഹരിയിൽനിന്ന് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി സ്വദഖ ചെയ്താൽ മതിയാവില്ല എന്നാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, 70 കിലോ മാംസമുള്ളൊരു മൃഗത്തിന്, പത്തു കിലോ വീതം ആരോഹരിയും (60 കിലോ) മറ്റുള്ളവർ കൈക്കലാക്കി. അവശേഷിക്കുന്ന ആളാണ് തൻ്റെ കിലോയിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി വിതരണം ചെയ്തത്. എന്നാലതു മതിയാകുന്നതല്ല. അതേസമയം, ആകെ 70 കിലോയിൽ നിന്ന് 7 കിലോ ആദ്യം സാധുക്കൾക്ക് വിതരണം ചെയ്തതിന് ശേഷം ബാക്കി 63 കിലോ 9 കിലോ വീതം തുല്യമായി ഓരോരുത്തരും വിഹിതിച്ചു. അന്നേരം ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ഓഹരികളിൽ ഓരോ കിലോ സ്വദഖ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞതിനാൽ ഉൾഹിയ്യത്തിൻ്റെ നിർബന്ധദാനം നിയമപ്രകാരം തന്നെ നടന്നിരിക്കുകയാണ്. 

ഈ ഉദാഹരണം മനസ്സിലാക്കിയാൽ ഇനി ഇവ്വിഷയത്തിൽ തെറ്റിദ്ധാരണക്കിടയില്ല

ഒന്നിലധികം മാളുകൾ കൂടുമ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ളവരുടെ അനുമതി പ്രകാരം ഒരാളോ, അവർ ഏൽപ്പിക്കുന്നത് പ്രകാരം പുറത്തുള്ളവനോ അറവ് നടത്തണം. വിതരണവും അപ്രകാരമാകാവുന്നതാണ്. ഷെയറുകാരിലൊരാളുടെ വിഹിതം ഒരു മൃഗത്തിൻ്റെ ആകെ വിലയുടെ ഏഴിലൊന്നിൽ കുറയരുത്.

7000 രൂപയുടെ ഒരു മൃഗം ഏഴു പേർ ഒന്നിച്ചറുക്കുമ്പോൾ കൃത്യം 1000 രൂപയുടെ ഏഴോഹരി തന്നെയാവേണ്ടതാണ്. താൻ ഓഹരിചേർന്ന മൃഗം ഇന്നതാണെന്ന് ഓരോ ഷെയറുകാരനും വേർതിരിയാതെ ധാരാളം പേരിൽനിന്നു നിശ്ചിത സംഖ്യ പിരിച്ചു കുറെ മൃഗങ്ങളെ ഒന്നിച്ച് അറുത്തുകൊണ്ടുള്ള 'ബലികർമം' ചില നാടുകളിൽ കണ്ടുവരുന്നു. അത് അസാധുവും സ്വീകാര്യവുമാണ്.

21,000 രൂപക്ക് 21 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നു മൃഗത്തെയറുത്തുവെന്നിരിക്കട്ടെ. എങ്കിൽ ഓരോ മൃഗത്തിനും ഏഴു പേർ വീതം നിജപ്പെടുത്തി അതാതു മൃഗത്തിൻ്റെ ഏഴിലൊന്ന് വീതം സംഖ്യയടക്കേണ്ടതാണ്. മൂന്നു മൃഗത്തിനും തുല്യ വിലയാണെങ്കിൽ ഓരോരുത്തർക്കും 1000 രൂപയാണു വരിക.

മൂന്നു മൃഗത്തെയും ഒന്നിച്ചറുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഓരോ മൃഗത്തിൻ്റെയും ഏഴു വിഹിതത്തിൽനിന്നും സ്വദഖുന്ന ചുരുങ്ങിയ അളവ് മാംസമെങ്കിലും ഫുഖറാഇൻ എത്തുമെന്നുറപ്പ് വരുത്താൻ ഷെയറുടമകൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

 തനിക്കു ഭക്തിക്കുവാനും സ്വന്തം നിലക്ക് ഹദ്‌യ നൽകുവാനും വേണ്ടി ഷെയറുകാരൻ സ്വന്തം മൃഗത്തിൽനിന്ന് മാറ്റിവെച്ചതിനുശേഷമാണ് വിതരണത്തിനുള്ളത് ഒന്നിച്ചുകൂട്ടേണ്ടത്.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഓരോരുത്തരും നിശ്ചിത മൃഗത്തിൻ്റെ വിലയുടെ ഏഴിലൊന്നിനെയാണ് ഓഹരിയെടുക്കേണ്ടത്. മൃഗത്തെ നിജപ്പെടുത്താത്ത പക്ഷം മൃഗത്തിൻ്റെയും 21-ൽ ഒന്ന് മാത്രമെ ഓരോരുത്തരും ഷെയറെടുക്കുന്നൂള്ളൂ.

ആടിനെ അറുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ മതിയാകുകയുള്ളൂ. രണ്ടുപേർ ചേർന്ന് രണ്ടു ആടുകളെ വിലക്കു വാങ്ങി അറുത്താൽ ശരിയാകില്ല. കാരണം, ഓരോ ആടിലും ഇരുവരും കൂടിയായിരിക്കുകയാണ്. അപ്പോൾ 'ഒരു ആട് ഒരാൾക്ക്' എന്ന നിയമം നിരാകരിക്കപ്പെടുമെന്ന കുഴപ്പം സംഭവിക്കുന്നു.

അറിയാനും, പഠിക്കാനും, അതിനനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കാനും അല്ലാഹു നമുക്ക് തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ... ആമീൻ

*صَلَّى اللَّٰه عَلَى مُحَمَّدْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ*

*صَلَّى اللَّٰه عَلَى مُحَمَّدْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ*

*اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ يٰارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ*

ദുആ വസിയ്യത്തോടെ....

[

ഇങ്ങനെയും മാജിക്..

[

ബി ജെ പ മന്ത്രിസഭയിലെ പുതിയ ചില മന്ത്രമാർ

[രാജ്‌നാഥ് സിംഗ് (72)

ബിജെപി മുൻ ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ. യുപി മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി മുൻ സർക്കാരിൽ പ്രതിരോധവും ആദ്യ മോദി സർക്കാരിൽ കൃഷിയും വാജ്‌പേയി സർക്കാരിൽ കൃഷിയും കൈകാര്യം ചെയ്തു. നിലവിൽ ലഖ്‌നൗവിൽ നിന്നുള്ള എം.പി. കോളേജ് അദ്ധ്യാപകനായാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്.

മോദി കഴിഞ്ഞാൽ ബിജെപിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായ നേതാവാണ് അമിത് ഷാ (59). ബിജെപിയുടെ തുടർച്ചയായ വിജയങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ സൂത്രധാരൻ. കഴിഞ്ഞ സർക്കാരിൽ ആഭ്യന്തര മന്ത്രി. ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രിയായിരിക്കെ മോദി മന്ത്രിസഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്നുള്ള എം.പി. ബയോകെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം.

സർബാനന്ദ സോനോവാൾ (61)

കഴിഞ്ഞ സർക്കാരിൽ ആയുഷ്, തുറ മുഖക്, ഷിപ്പിംഗ് മന്ത്രി. നേരത്തെ അസം മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നു. പാർട്ടി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. അസം ഗണപരിഷത്ത് എംഎൽഎ ആയതിന് ശേഷമാണ് ബിജെപി ജെപിയിൽ ചേർന്നത്.

ലല്ലൻ സിങ് (69) ജനതാദൾ (യു) മുൻ ദേശീയ-സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ. നിതി ഷ് കുമാറിൻ്റെ വിശ്വസ്തൻ. ബീഹാറിൽ സംസ്ഥാന മന്ത്രിയായിരുന്നു. ബിരുദധാരി

കെ. റാംമോ

ഡോ  വീരേന്ദ്ര കുമാർ. (70) 

കഴിഞ്ഞ സർക്കാരിൽ സാമൂഹിക നീതി മന്ത്രിയായിരുന്നു. മധ്യപ്രദേശിലെ തിക്കങ്ങാട്ടുനിന്ന് തുടർച്ചയായ എട്ടാം വിജയം

ഹാൻ നായിഡു (36) ടിഡിപി യുവനേതാവും ദേശീയ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമാണ്. 2014 ശ്രീകാകുളം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രി യെരാൻ നായിഡു

അമിത് ഷാ (59)

മോദി കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ നേതാവ് ബിജെപിയാണ്. ബിജെപിയുടെ തുടർച്ചയായ വിജയങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ സൂത്രധാരൻ. കഴിഞ്ഞ സർക്കാരിൽ ആഭ്യന്തര മന്ത്രി. ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രിയായിരിക്കെ മോദി മന്ത്രിസഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്നുള്ള എം.പി. ബയോകെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം.

ലല്ലൻ സിംഗ് (69)

ജനതാദൾ (യു) മുൻ ദേശീയ, സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ. നിതി കുമാറിൻ്റെ വിശ്വസ്തൻ. സംസ്ഥാന മന്ത്രി ഹരീലിൽ ഇരുന്നു. ബിരുദധാരി

കെ. റാംമോ

ടിഡിപി യുവനേതാവ് കൂടി

പ്രവർത്തിച്ചു

[

[

[

ഗാന്ധി നിന്ദയിൽ മോദി ക്കെതിരെ രോഷം

തെറ്റായ വിവരങ്ങൾക്കെതിരെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ശകതിയായ വിമർശനം

രാഹുല് ഗാന്ധിയടക്കമുള്ള കോണ് ഗ്രസ് നേതാക്കള് കടുത്ത വിമര് ശനവുമായി രംശത്ത് എത്തിയത് ഐക്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനാണ്. പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ വിവരമില്ലായ്മയെ പരിഹസിക്കുന്ന ട്രോളുകളാണ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ നിറയുന്നത്.

ബ്രിട്ടീഷ് സംവിധായകൻ റിച്ചാർഡ് ആറ്റൻബറോയുടെ 1982-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഗാന്ധി എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ഗാന്ധിജിയെ ലോകം അറിഞ്ഞതെന്ന നരേന്ദ്ര മോദിയുടെ പരാമർശത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധം അലയടിക്കുകയാണ്. ആറ്റൻബറോയുടെ സ്ഥാനം താഴെയിറക്കാനും ഒരു വർഷം ലോകം മുഴുവൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഗാന്ധിജിയെ മറികടക്കാനും വേണ്ടിയാണ് മോദി ബോധപൂർവം ഇത്തരമൊരു പരാമർശം നടത്തിയതെന്നാണ് സെന്നയുടെ വിമർശനം. മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ മഹത്തായ പൈതൃകം തകർക്കാനാണ് മോദി ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് കോൺഗ്രസ് നേതാവ് വി ജയറാം രമേശ് ആരോപിച്ചു

'

പ്രധാനമന്ത്രിയെ പരിഹസിച്ച് രാഹുൽ ഗാന്ധി എക്‌സിൽ എഴുതി, മുഴുവൻ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിലും പഠിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് അറിയാൻ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമ കാണൂ. 

ആർക്കും എന്തും പറയാമെന്നും കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി പറയുന്നു

തിരുവനന്തപുരത്ത് ആർക്കും എന്തും പറയാമെന്ന പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദിയുടെ ഗാന്ധി വിരുദ്ധ പ്രസ്താവനയോട് പ്രതികരിക്കുകയായിരുന്നു മുസ്ലീം ലീഗ് ദേശീയ ജനറൽ സെക്രട്ടറി പി.കെ.കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി. മോദിയുടെ ധ്യാനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കാര്യമാണ്. അത്രയേയുള്ളൂ

ജിആർഎസ് പ്രസിഡൻ്റ് മല്ലികാർ ജ്ജുന ഖാർഗെ ആരോപിച്ച

റഹീമിൻ്റെ മോചനം: 15 ദശലക്ഷം റിയാലിൻ്റെ ഡിഡി നൽകി

റിയാദ്: റിയാദിലെ ജയിൽ മോചിതനായി കാത്തിരിക്കുന്ന കോഴിക്കോട് ഫറോക്ക് കൊറ്റാമ്പ് സ്വദേശി അബ്ദുൾ റഹീമിൻ്റെ മോചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നീക്കങ്ങൾ നിർണായക ഘട്ടത്തിലേക്ക്.

ഹീമിൻ്റെ കുടുംബത്തിൻ്റെ പവർ ഓഫ് അറ്റോണി സി.ദ്ദീഖ് തുവൂർ പറഞ്ഞു. സഹായ സമിതി അംഗങ്ങൾ കൂടിയായ സിദ്ദിഖും മൊഹിയുദ്ദീൻ സഹീറും സാക്ഷികളായി എംബസിയിലെത്തി. ഗവർണറേറ്റ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന മുറയ്ക്ക് ഒറിജിനൽ കോപ്പി ഹാജരാക്കും. 

[*രാഷ്ട്രീയക്കാർക്ക് പെൻഷനെതിരെ സുപ്രീം കോടതിയിൽ അപേക്ഷ ഫയൽ ചെയ്തു*

*ഈ കാരണം പങ്കിടുക, പിന്തുണയ്ക്കുക:*

ഇപ്പോൾ   സുപ്രീം കോടതിയിൽ ഒരു പൊതുതാൽപര്യ ഹർജി ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തലിനായി ഇത് അയക്കുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ പ്രിയപ്പെട്ട/ ബഹുമാന്യരായ പൗരന്മാരേ, ഈ സന്ദേശം വായിക്കാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക്  സമ്മതമാണെങ്കിൽ ദയവായി നിങ്ങളുടെ കോൺ‌ടാക്റ്റിലുള്ള എല്ലാവർ‌ക്കും അയയ്‌ക്കുക, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ‌ ഫോർ‌വേർ‌ഡുചെയ്യാൻ‌ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുക.

*മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, ഈ സന്ദേശം മുഴുവൻ ഇന്ത്യയിലും എത്തിയിരിക്കണം. ഓരോ പൗരനും ഇന്ത്യയിൽ ശബ്ദം ഉയർത്തണം.*

*എം‌പിമാർക്കും, MLA മാർക്കും പെൻഷൻ ലഭിക്കരുത്. കാരണം,  രാഷ്ട്രീയം ഒരു ജോലിയ  അല്ല, മറിച്ച് ഒരു സൗജന്യ സേവനമാണ്. - MLA-MPമാരെ പൊതു പ്രാതിനിത്യ നിയമ പ്രകാരം  തെരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, വിരമിക്കലില്ല, എന്നാൽ അതേ അവസ്ഥയിൽ അവരെ വീണ്ടും തെരഞ്ഞെടുക്കാനാകും. (നിലവിൽ 5 വർഷത്തെ സേവനത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് പെൻഷൻ ലഭിക്കുന്നു).*

ഇതിലെ ഒരു തകരാർ കൂടി, *ഒരാൾ ആദ്യം കൗൺസിലർ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, പിന്നീട് നിയമസഭാംഗമാവുകയും പിന്നീട് എംപിയാവുകയും ചെയ്താൽ അയാൾക്ക് ഒന്നല്ല, മൂന്ന് പെൻഷനുകൾ ലഭിക്കും. എന്നാൽ, സാധാരണക്കാരായ തൊഴിലാളികൾക്ക് ഇതേ മാനദണ്ഡപ്രകാരം ഏതെങ്കിലുംഒരു പെൻഷന് മാത്രമേ അർഹതയുള്ളൂ...*

ഇത് തടയാൻ ഉടൻ തന്നെ നടപടിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. രാജ്യത്തെ പൗരന്മാരോട് ചെയ്യുന്ന *ഏറ്റവും വലിയ വഞ്ചനയാണിത്...*

കേന്ദ്ര ശമ്പള കമ്മീഷനുമായി ചേർത്ത്  എംപിമാരുടെ ശമ്പള അലവൻസ് പരിഷ്കരിക്കുന്നു .... ഇത് ആദായനികുതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം ....

*നിലവിൽ, എം‌പിമാർ സ്വയം വോട്ടുചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഏകപക്ഷീയമായി ശമ്പളവും അലവൻസും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അക്കാലത്ത് എല്ലാ പാർട്ടികളും ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.*

*എം‌പിമാരുടെ സർക്കാർ നൽകുന്ന ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം ഉപേക്ഷിക്കണം .. കൂടാതെ ഇന്ത്യയിലെ പൊതുജനാരോഗ്യം പോലുള്ള ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ മറ്റേതൊരു പൗരനെയും പോലെ അവരെ പരിപാലിക്കണം .. നിലവിൽ അവരുടെ ചികിത്സ പലപ്പോഴും വിദേശത്താണ് നടക്കുന്നത്...അവർക്ക് ഇത് വിദേശത്ത് ചെയ്യണമെങ്കിൽ  അത്  സ്വന്തം ചെലവിൽ ചെയ്യണം.*

അവർക്ക് നൽകുന്ന  ഇളവുകളായ വൈദ്യുതി, വെള്ളം, ഫോൺ ബിൽ എന്നിവയടക്കം  അവസാനിപ്പിക്കണം. (അവർക്ക് അത്തരം നിരവധി ഇളവുകൾ ലഭിക്കുക മാത്രമല്ല അവ പതിവായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) -

*തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് കുറ്റവാളികളെ തടയണം, ശിക്ഷാ രേഖകളുള്ള സംശയാസ്പദമായ വ്യക്തികൾ, ക്രിമിനലുകൾ  അടക്കമുള്ള കുറ്റവാളികളെ  പാർലമെന്റിൽ നിന്ന് മാറ്റിനിർത്തണം.*

*ജനപ്രതിനിധികളും അനുഭാവികളും ഭരണം വരുമ്പോൾ കേസു പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജനവഞ്ചന ഒഴിവാക്കണം. പകരം രാഷ്ട്രീയക്കാർ മൂലമുണ്ടായ സാമ്പത്തിക നഷ്ടം അവരിൽ നിന്നും ഈടാക്കണം.*

 *മന്ത്രിമാരുടെയും ജനപ്രതിനിധികളുടെയും പേരിലും നോമിനികളുടെ പേരിലുമൊക്കെയായുള്ള സ്വത്തുക്കളുടെ മേലുള്ള കേസുകൾക്ക് സാധാരണ പൗരന്മാർക്ക് ബാധകമായ അതേ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കണം.*

*പൗരന്മാർക്ക് എൽ‌പി‌ജി ഗ്യാസ് സബ്‌സിഡിയിൽ കിഴിവുകളൊന്നുമില്ല ... എം‌പിമാർക്കും എം‌എൽ‌എമാർക്കും ലഭ്യമായ സബ്സിഡികളും പാർലമെന്റ് കാന്റീനിലെ സബ്സിഡി ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സബ്സിഡികളും പിൻവലിക്കണം .*

പാർലമെന്റിൽ സേവിക്കുന്നത് ഒരു ബഹുമതിയാണ്, കൊള്ളയടിക്കുന്നതിനുള്ള ലാഭകരമായ കരിയറല്ല.

*സൗജന്യ റെയിൽ, വിമാന യാത്ര എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കണം.*

സാധാരണക്കാർക്ക് അവരുടെ "തമാശ" സഹിക്കേണ്ടിവരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഈ പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കാനുള്ള ശരിയായ സമയമാണിതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ?

*മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുമായി നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് കൈമാറുക.*

ഓരോ വ്യക്തിയും കുറഞ്ഞത് ഇരുപത് ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ത്യയിലെ മിക്കñ ആളുകൾക്കും  മൂന്ന് ദിവസം കൊണ്ട് ഈ സന്ദേശം ലഭിക്കും.

നന്ദി🙏

*Benefits of Singing*.....

[

[10 dead including children

ditch

Gasta's V. in Safal

nonglangmino

‎‫عبادات‬‎

The attack on Nazla School in Jaliya was intensified by this attack.

Parand Kollappe

= They were injured

Azhaghatta Rogya Mantrala

The army is targeting West Rafah, where Israeli tanks are expected to reach Wafail

The law is moving. 35,903 people have been killed in Gaza so far. 80,420

[

*ലാർസൻ ആൻഡ് ടൂബ്രോ കമ്പനി, മുംബൈ പൊതു ഉപയോഗത്തിനായി തുറന്ന കടലിനടിയിലൂടെ ടണൽ വഴി പുതിയ റൂട്ട്*

[

[

അറുപതിൻ്റെ നിറവിൽ. പാണക്കാട് വലിയ തങ്ങൾ.(1964 മെയ് 25)

[അറുപതിൻ്റെ നിറവിൽ.

പാണക്കാട് വലിയ തങ്ങൾ.(1964 മെയ് 25)

സയ്യിദ് സാദിഖ് അലി ശിഹാബ് തങ്ങൾ 🤍🤍

طول الله عمره مع الصحة والعافية..

وفقنا لخدمة الإسلام تحت قيادته. അമീൻ

പാണക്കാട് പൂക്കോയ തങ്ങളുടെ നാലാമത്തെ മകനായി ജനനം.

വിദ്യാർത്ഥി കാലം മുതൽ ഒന്നരപതിറ്റാണ്ട് കാലംസുന്നി വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അമരത്ത് .

പിളർപ്പിന് ശേഷം സമസ്തയുടെ പുതിയ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയ്ക്ക് അഡ്രസ്സ് ഉം ഉണ്ടാക്കിയ മികച്ച സംഘാടകൻ.

വാദിനൂറിൻ്റെ നായകൻ.

മുസ്ലിം യൂത്ത് ലീഗിൻ്റെ കരുത്തുറ്റ സംസ്ഥാന നേതാവ്.

മലപ്പുറം ജില്ലാ മുസ്ലിം ലീഗ് പ്രസിഡൻ്റ്

ബൈത്തു റഹ്മ സംവിധാനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ.

ആയിരത്തിലധികം മഹല്ലുകളുടെ കാളി.

ദാറുൽ ഹുദാ ഇസ്ലാമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ചാൻസലർ

ജാമിഅഹ് നൂറയ്യ അടക്കം കേരളത്തിലെ എണ്ണമറ്റ മത സ്ഥാപനങ്ങളുടെ അധ്യക്ഷൻ.

സുന്നി യുവജന സംഘം സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ്.

പതിനായിരത്തിലധികം മദ്രസകളുടെ നേതൃത്വം വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡ് ട്രഷറർ.

ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗ് സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ,

ദേശീയ ഉപദേശക സമിതി.

എഴുത്തുകാരൻ, ചിന്തകൻ, പ്രഭാഷകൻ.

എല്ലാറ്റിലുമുപരി മുസ്ലിം ഉമ്മത്തിൻ്റെ നായകൻ സയ്യിദുൽ ഉമ്മ:.

നാഥാ തങ്ങൾക്ക് ദീർഘായുസ് നൽകണേ.

[

[